O tema Karma ocupa um lugar central nas tradições filosóficas orientais, especialmente no Hinduísmo e no Budismo. A palavra “karma” deriva do samskrta e significa literalmente “ação”. Contudo, o seu significado profundo abrange não apenas as ações em si, mas também as suas consequências e o ciclo de causa e efeito que elas geram.

Karma: A Lei da Causa e Efeito
O karma estabelece que cada ação, pensamento ou intenção tem uma consequência (quer seja nesta vida ou em vidas futuras). Svámi Vivekánanda descreve o karma como a força motriz do universo.
“Cada ação gera uma força de energia que retorna a nós de forma semelhante… O que somos hoje é o resultado das nossas ações passadas, e os nossos pensamentos e ações presentes moldarão o nosso futuro.”

Esta ideia sublinha a responsabilidade individual: cada pessoa é o arquiteto do seu próprio destino.

A Corrente da Ação
Svámi Vivekánanda alerta-nos para o poder quase incontrolável da corrente de ações e reações.
“Não podemos fugir ao trabalho nem à ação; estamos constantemente a gerar karma, consciente ou inconscientemente. A solução não é evitar a ação, mas aprender a atuar de forma correta.”

Este é um ponto crucial: o problema não reside na ação em si, mas no apego aos frutos da ação. Muitas vezes, as pessoas ficam presas no ciclo de desejos e expectativas, o que reforça o ciclo do karma.

O Caminho do Karma Yoga
O Karma Yoga, ou o “caminho da ação”, é um dos quatro principais caminhos do yoga, ao lado do Jñána Yoga, Bhakti Yoga e Raja Yoga. É a prática de agir de forma desinteressada e sem apego aos resultados. Vivekánanda escreve: 
“Trabalha como se fosses um instrumento divino. Não procures os frutos do teu trabalho; entrega tudo.”

Este ensinamento baseia-se nos princípios do Bhagavad Gitá , onde Krishna aconselha Arjuna a cumprir o seu dever (dharma) sem se preocupar com as recompensas.

Princípios-chave do Karma Yoga:
1. Desapego: Realizar ações sem se prender aos resultados. Como Krishna explica: 
   “Age, mas não te apegues aos frutos da ação.” (Bhagavad Gita 2:47)
  
2. Entrega: Dedicar todas as ações a algo superior, seja Deus, o universo ou um ideal elevado.

3. Serviço Desinteressado: Praticar o serviço altruísta, vendo o divino em todos os seres. Mahatma Gandhi exemplificou este princípio ao afirmar: 
   “A melhor maneira de te encontrares a ti mesmo é perderes-te ao serviço dos outros.”

4. Equanimidade: Manter a mente estável perante o sucesso ou o fracasso, o prazer ou a dor.

Karma e Libertação
O objetivo do Karma Yoga não é acumular mérito ou evitar punição, mas transcender o ciclo de causa e efeito. Através da ação desinteressada e consciente, a mente purifica-se, libertando-se dos desejos e do ego. Este estado leva ao que se chama moksha (libertação interior). Vivekánanda explica: 
“O verdadeiro Karma Yoga ensina-nos a ver o divino em todas as coisas e a viver em harmonia com o universo.”

O karma não é um sistema punitivo, mas uma oportunidade de crescimento pessoal. Através do Karma Yoga, aprendemos a agir com consciência, a cultivar virtudes como a compaixão e a paciência, e a caminhar em direção à autorrealização.